«Бог есть любовь» (1 Ин. 4, 8), и, исправляя согрешающих, Он ведёт нас ко спасению как Своих, пусть и заблуждающихся, но возлюбленных детей. Он не отворачивается от грешников, но всячески направляет их на спасительный путь, любя каждого человека как Своё дитя. И, хотя наказания Божии (от слова "наказ" - "вразумление") кажутся нам горькими, плод их благодетелен, ведь если мы часто живём сиюминутными чувствами, не в силах подумать о будущем, то Бог заботится о нашей судьбе в вечности. И тот факт, что в согрешающей душе не может быть Божией благодати, не означает, что Бог в гневе отторгает от Себя грешника, но лишь то, что сам грех отторгает человека от Божией благодати. Господь же не перестаёт любить любого человека и делает всё, чтобы тот опомнился, образумился и принёс Ему спасительное покаяние. В этом и заключается суть скорбей и искушений, которые условно, применительно к простоте внимающих, называют гневом Божиим: они суть действие Его любви. Преп. Исаак Сирин прямо называет вразумление Божие "видом любви".

Некогда Господь ради веры тех людей, что разобрали и крышу дома, только бы преодолеть все препятствия и умолить Его об исцелении их расслабленного друга, даровал здоровье тому, кто не мог ни прийти к Нему сам, ни попросить Его о себе. Так же Он и доныне принимает молитвы любви о тех, чья воля «расслаблена» смертью. Желание и действие собственной воли мы приносим Богу вместо произволения тех, кто его уже потерял. И каждое слово, каждый вздох молитвы любви преобразуются благодатью Божией в освящение и очищение страдающих в адской темнице душ. И преображается такая душа из тьмы - в свет.

Сейчас, когда наступает для нас время сугубого покаяния, мне захотелось обратиться к тем, кто прошёл путь покаяния до его венца – до святости, и узнать у них, что же такое – истинное покаяние и что оно может…

Нет человека, которого бы за всю его жизнь не позвал к свету, к Себе, Господь. Иногда нам трудно бывает в это поверить, а многие об этом просто не знают. Между тем, это истина, пронзительная и трогательная. О ней я и хочу немного написать.

Сегодня листья с деревьев падали дождём. Они медленно, словно танцуя, кружились в воздухе, тихо опускались на тротуары и ласково шуршали под ногами... Я слышала их задумчивую мелодию, поющую о многом...

Молитве надо учиться. И первая заповедь, которую видит перед собой приступающий к этой науке – слова Господа Иисуса Христа о месте, где Он заповедует нам совершать молитву...

Рассуждение (рассудительность) – особый дар Божий, духовный разум, добродетель, состоящая в том, чтобы отличать доброе от злого, понимать волю Божию, познавать, как лучше и правильнее совершать ту или другую добродетель согласно с волей Божией и как охранить себя от греха с помощью благодати.

Британский королевский дом и православие
«Только в этой религии я могу найти всю настоящую и сильную веру в Бога»
Прмч. великая княгиня Елизавета Федоровна

«Литургия – это мост, по которому можно пройти в жизнь вечную. Помните: это завещание Иисуса Христа! Идите этим золотым мостом, который спасет от пропасти ада» - писал св. прав. Иоанн Кронштадский. Евхаристия – это самое великое чудо на земле. Дары благодати, которые получает причастник Святых Таин, многообразны и безмерны. Немногие свидетельства о них, собранные в этой статье, подобны крохотной капле в безбрежном море, но и они приоткрывают нам величие и бесценность этого спасающего нас дара Божия.

«Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю» (Ис. 1, 18). Этими словами пророк Исаия предсказал чудо, происходящее ныне на наших глазах ежедневно, – очищение души человека в таинстве покаяния. Мы не видим того великого и страшного, что таинственно происходит перед аналоем, но это видели Его святые.

"...Когда я как обычно молился, вдруг великий свет озарил темницу, и я увидел Господа моего Иисуса Христа, имеющего лицо ярче солнца, так что я не мог смотреть на неизречённую славу лица Его. Он был одет в белый хитон, разодранный сверху донизу; и придерживал его на груди обеими руками. Меня объял ужас и трепет, и в страхе спросил я: "Кто Тебе, Создатель, разодрал хитон?" Господь же отвечал: "Арий безумный разодрал Мне хитон, так как он отделил от Меня людей, которых Я стяжал Своей Кровью. Остерегайся и не принимай его в церковное общение: он замышляет лукавое и враждебное против Меня и народа Моего..."

На Святой Горе Афон в Ватопедском монастыре есть удивительная фреска. Она изображает казнь – но человек, над которым поднят меч, улыбается. Он обернулся к своему палачу и смотрит на него с ласковой, доброжелательной улыбкой, как бы ободряя и утешая его.
Фреска изображает страдание за Христа древнего святого - священномученика Анфима, епископа Никомидийского. Его подвиг – подвиг истинного пастыря и искреннейшего последователя Христова - касается самых глубин сердца…

"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят", - сказал Господь (Мф. 7, 7-8). Церковь сохранила для нас поразительные свидетельства исполнения этих слов Спасителя, удостоверяющие нас, что тот, кто истинно ищет Бога и Его правду, нигде и никогда не будет Им оставлен без помощи и благодати. Жажда истины будет утолена, помощь не замедлит. Если у человека не будет помощника или советника, ангелы будут ухаживать за ним и благодать Божия поддержит его. Если он живёт среди не знающего Евангелия и молитв народа, его научат вере ангелы, посланные Богом. Если он будет умирать в пустыне, его крестят песком и Бог дарует ему Свою благодать. Если благоговейного христианина ждёт неминуемая нежданная смерть, Господь пошлёт ему священника или даже Своих ангелов в нужный час, чтобы те причастили его и приготовили к исходу в мир иной. Всё, что нужно для спасения, будет дано каждому, ищущему Христа.

«Великое зло это толстовское учение, сколько оно губит молодых душ, - говорил преподобный Варсонофий Оптинский своему духовному сыну, будущему священнику, Василию Шустину. - Раньше, Толстой действительно был светочем в литературе, и светил во теме, но впоследствии его фонарь погас и он очутился во теме, и как слепой он забрел в болото, где завяз и погиб... Хотя он и Лев был, но не смог разорвать кольцо той цепи, которою сковал его сатана".